Ninguém reconheceu Saulo,o ex-rabino,ao entrar na sinagoga esfarrapado,queimado de sol e com olhos muito mais vivos
Ao chegar a vez do "desconhecido" falar,começou palestrando sobre a sacralidade da lei de Moises e promessas de Isaias,ao entrar na parte dos profetas todo mundo já queria saber quem era ele,alguns ate o achando familiar.A palestra tinha grande alcance devido a eloquência e magnetismo,prendendo atenção,expandindo alcance do alto sobre todos a partir de Saulo
Com sua experiência Saulo sabe que nesse ponto poderia falar do Messias Nazareno comparando sua vida e feitos com os textos antigos.Desta vez,talvez por estarem quase acostumados a questão de indivíduos dizerem que Jesus era o messias,os surtos e gritaria aconteceram por abordar a circuncisão.Muitos dos gritos eram em parte por terem conseguido identifica-lo exigindo a execução do dito traidor convertido
Saulo encarou a mesma cena de sua ida a Damasco,a enfrentando impassível ate que a multidão fosse controlada.Os lideres mandaram que ele descesse para responder a enterrogario.Saulo compreendeu a necessidade da calma pra lidar com a situação,obedece sem protesto
Os interrogadores deixam subentendido que estão mais interessados em prende-lo do que saber do assunto,mas a atitude firme e enérgica de Saulo perante dizer não haver base alguma para sua prisão causa espanto e admiração a multidão ainda acostumada a submissão total dos julgados
Saulo afirma que,apesar da mudança de interpretação religiosa,ainda era um doutor da lei e também cidadão romano,sendo este ultimo um ponto que o deixava acima de ordens de prisão comum aonde o réu apenas seria levado a força
Tentaram insistir impondo de autoridade nas afirmativas,mas o raciocínio e conhecimento de Saulo quanto a mandato quebram argumentos vagos e fracos que costumam serem usados contra ignorantes da lei,estes que costumam serem colocados como réus sem direito a advogados e ate a autodefesa
Tentaram enrolar dizendo que iriam apresentar documentações depois.Mas Saulo,com sua presença presença poderosa,olha a assembleia com paz e coragem baseadas em sua virtude e moralidade.Lhes diz que tinha lhes trazido o que tinha de melhor a eles,que não os condenava por terem trocado a "verdade" por superficialidades,que tinha era pena por já ter sido assim,mas ao contrario deles tinha aceito a mudança oferecida.Diz que muitos discordavam dele,mas ao mesmo tempo estava aberto para discussão com quem fosse
Diante do silencio ao desafio Saulo diz tudo o que deve ter concluído após muita autoanalise consciêncial desde o encontro com Jesus
Que o farisaísmo apenas os jogaram em hipocrisia aonde se cultuava Moises com ritos externos nos templos e dissimulavam o sofrimento interno com "mascaras sociais" e desculpas
Que não levavam a lei os muitos atos feitos as escondidas,que sem duvida os condenadores não seriam capazes de darem açoites o bastante e voz para as maldições a todos
Afirma ter se "envenenado" junto a eles e que agora,em nome da fraternidade,lhes trazia o "remédio" de que não aceitavam.Se queriam lhes retribuir a boa vontade com cárcere e maldições ele,no entanto,se recusava a aceitar a ingratidão,diz abertamente que mesmo que tentassem prende-lo que a palavra de Deus era imparável,que se não a aceitavam outros a entenderiam e que não iria se rebaixar aos seus caprichos
Ninguém teve capacidade pra falar nada.Saulo,compreendendo a situação,sai pedindo a Jesus que os abençoasse em entendimento,sendo acompanhado pelos olhares de todos ate desaparecer
Analise:
Os "formalismos" de que Saulo fala incluem praticas e cultos,fatores geralmente criados e desenvolvidos após anos e gerações tendo pouco haverem com a sua origem,mas também praticas cotidianas que aconteciam fora do templo envolvendo a cultura geral do povo
Geralmente não tem problema um povo ter costumes ou crenças,mas quando se ocorre um apego inescapável a métodos já prontos e que se complicam cada vez mais e mais acabam se criando problemas nas adaptações de vida que ocorrem ao passar das eras
Muitos dos costumes incluíam praticas separatistas sociais e abandono dos necessitados,algo que o cristianismo ia de encontro
As pessoas deveriam se atentar a mudanças de paradigmas,inclusive nos nossos tempos atuais onde iremos encontrar mudanças ainda mais dramáticas que não vão poupar nenhum traço de apego ao que o mundo devera se tornar
Vejam a técnica de Saulo.Primeiro ele atraiu atenção ao "desconhecido esfarrapado" com dialética e tema apropriado ao entendimento dos presentes,depois ele começou a adentrar o assunto que era aos poucos direcionado ao Cristo,vendo reações ele soube quando e como adentrar no tema que seria a base de sua ida pra lá
Ter se entregado foi devido a já esperar pela possibilidade,mas a paz com que o fez só foi possível pelas mudanças internas e experiências recém-adquirida com tudo desde o encontro em Damasco.Ele esta aos poucos se aproximando do que Estevão foi
Os fariseus não quererem saber de fatos,opniões ou discutições,além das internas ao grupo,antes de condenarem.Não posso deixar passar a comparação com uma "rede social dos tempos antigos" aonde não se checam fontes,raciocina sobre e já se pula a conclusões imediatas e exaltadas.Eles queriam condena-lo e nem tinham a capacidade para uma discussão
Em contra partida temos Saulo,que ao contrario de quem vence um vicio e sai julgado quem ainda o tem,sente pena por já ter compreendido o que aquele estilo de vida reservava a alma ainda em vida,apenas sentimentos superficiais,culpa e a sensação de tempo perdido.Olha pra eles entendendo sua ignorância não assumida se vendo neles como,o ate pouco tempo atrás,doutor da lei inflexível e sem disposição a contradição e chega a pedir ao alto pelo entendimento deles sobre tudo que teimosamente combatiam.Saulo é a diferença entre uma verdadeira mudança interna e reflexão e alguém que apenas diz que as fez
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