Se ajuda no trabalho do bem,não vejo problemas.Inclusive,se ajuda na confiança/fé de pessoas,sejam da assistência ou os próprios médiuns,que os tem em conta de "necessário pra acontecer macumba/milagre" ou "deixar trabalho forte",isso é outro fator pra usa-los
A umbanda é uma religião magistica,uso de velas,amuletos e ate instrumentos mágicos como bebidas e fumo são aceitáveis.Acrescento que não somos um caso isolado e nem raro,existem outras religiões magisticas e outras que tem o pé na magia sem nem notarem,de modo semelhante ao post sobre simpatias que fiz dias atras
Não posso falar por todos os umbandistas,e muito menos pelas religiões masgiticas no geral,visto que,existem médiuns com vícios,aos quais podem encontrar brecha na religião pra se justificar,e entidades que são obsessores disfarçados,ambos sendo problema pra imagem da religião.Entretanto,posso falar quanto aos rituais de umbanda em si
Esta tudo bem ter elementos externos no culto,como rituais e objetos,incluindo fumo e bebida,desde que não tenha exagero,por exemplo,lugares que se enche a cara pelo vicio,o que não vai rolar em lugares sérios.Claro que antigamente,por exemplo,havia grande consumo de bebida,mas era pra mostrar que existia algo sobrenatural ao se virar 2 litros de cachaça sem ficar nem bafo,algo semelhante ao canivete enferrujado que o espirita Arigó usou nas operações e não dava nada,o que não é mais necessário de acontecer
O fumo,bebida,ter de comer,além de tantas outras coisas,são elementos umbandistas e alvos de critica por quem fala sem estudar e nem pergunta pra quem realmente estuda a religião a fundo
Sinto que preciso pedir desculpas,caso tenha parecido que estava com raiva ou querendo ser dono da verdade.Mas,preconceito começa com "acho" e "ouvi falar" se tornando certezas.Eu,como alguém de dentro,decidi informar um pouco do assunto
O fumo pode limpar campos áuricos e destruir formas pensamento,sendo,basicamente,útil a passes. Também pode isolar ambiente de energias ruins ao usar a fumaça física como fator de ligação e fortificação da magia
A bebida pode,especiamente junto de farinha e pimenta,ser um condensador e queimador de energias negativas,por isso é tão vista na tronqueira de Exu.Também é útil pra limpeza do corpo de indivíduos,seja por meio de passes ou ingestão
A comida parece o mais besta de comentar,ao menos depois de ter deixado claro que não se trata de necessidade do espirito,e sim do encarnado
Com tantos tipos de ingredientes pra se montar um prato,acabasse tendo diversos tipos de energias pra,usando a comida benzida,ter como energizar,limpar e equilibrar quem come.De certo modo,é o mais variável dos exemplos que dei e,ao mesmo tempo,o mais subestimado
O modo como essas "magias" são feitas não é novidade.desde os tempos antigos se tem relatos de rituais com fumo,bebida e "comida benzida".Um espirito que baixa no terreiro pode ter praticado o uso de 1 ou mais elementos,estes passados pela tradição e cultura que estavam encarnados,por inúmeras encarnações por séculos ou milênios
Tradições humanas que desenvolveram técnicas com seus elementos através de vidas inteiras e inúmeras gerações não podem ser,ao menos inteiramente,besteira supersticiosa.Seria meramente imperialismo cultural,especialmente de gente que nem aprofundou no assunto e o fez com visão materialista
Pra completar o que digo,o pós-vida não é "descansar",é "trabalhar" e "estudo".Os espíritos de mentores e guias estudam e treinam muito pra poderem fazer o que fazem.Seria viável imaginar que seriam meramente espíritos ignorantes pelos elementos?Não seria mais viável pensar,após analisar conteúdo do que é dito e resultados observados,que são especialistas no trato dos itens que tem?
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